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  • 如本法师答：佛教是以“死”为主的宗教，还是以“生”为主的宗教？

    　　如本法师答：如来一代的圣典，由小乘到大乘，从有门到空门，从实教到权教，无非普令众生能“现生”得以解脱，现证菩提，共登彼岸，佛教实质本怀是以“现生”修...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13071612229.html

  • 如本法师答：金刚经与其它经典常提到“四生”，不知四生是何意义？

    　　如本法师答：四生(梵语catasro-yonayan)，(巴利语catasso-yoniyo)。指三界六道有情产生之四种类别。 　　据俱舍论卷八所载，即： 　　一、卵生(梵语andaja-...、象、马、牛、猪、羊、驴等。 　　三、湿生(梵语samsvedaja-yoni，巴利语samseds-ja)，又作因缘生，寒热和合生。即由粪聚、注道、秽厕、腐肉，丛草等润湿地之湿气所产生者，称为湿生...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14174912469.html

  • "我”的危险（节录）

    　　　　佛使尊者 著　　香光书乡编译组 译 　　现在我们讨论的主题，是佛陀说的两句话： 　　“一次次的‘生’是一次次的苦”（ Dukkha jati punappunam ）“彻底去除‘...不论是由他人或自己的烦恼造成，“苦”是人最迫切的问题──因为没有人愿意受苦。前面所说的两句话中，佛陀把“受苦”与“生”相提并论：“一次次的‘生’是一次次的苦”；同时，他也认为完全放下“我”、“自我”、...

    佛使尊者 著

    |般若|我执|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/07320614635.html

  • 徐恒志答：什么叫生则决定生，去则实不去？

    问：什么叫生则决定生，去则实不去？　　徐恒志答：念佛决生净土，故生则决定生；净土不离自性，故去则实不去。比如明镜照物，镜中种种影像，了了分明(生)，但镜体仍寂然不动(不去)。这就是所谓“生而无生，无生而生”！

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14142911337.html

  • 佛使比丘：“我”的危险

    前言 　　现在我们要讨论的主题是佛陀所说的两句话，我认为每个人都应该尽力辨认它们： 　　“一次次的‘生’是一次次的苦”(Dukkham jati punappunam)。 　　“彻底调伏‘我慢’是...问题──因为没有人愿意受苦。前面所说的两句话中，佛陀把“受苦”与“生”相提并论：“一次次的‘生’是一次次的苦”；同时，他也认为完全放下“我”、“自我”、“我是”、“我存在”等错误观念就是喜乐。 　　“...

    佛使比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581142070.html

  • 龙树《中论·观因缘品》疏义（一）

    理，名为《中论>，或名《中观论》。　　《观因缘品》是《中论》的第一品，总观一切法的真实状态是“缘生无自性”的，无“自性的生”，无“自性的灭”，非常、非断……，“缘生”是“依条件而假名有；我。作为诸法生...全本《中论》的宗趣所在。以“不生”、“不灭”、“不常”、“不断”、“不一”、“不异”、“不来”、“不出”那“八不”来显示一切法“缘生无自性”的真实状态，即“诸法实相”是“不会自性地生”的、“不会自性地灭...

    李润生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22112565646.html

  • 佛祖洞佛像开光法会隆重举行

    佛经云：“法不孤起，仗境方生”，值此太平盛世、国泰民安之际，大兴善寺于二零零六年农历四月初一隆重举行了佛祖洞佛像开光法会,法会在全寺僧众和十方善信的佛号声中,功德圆满，使见者闻者同沾法喜，共沫佛恩.

    大兴善寺

    |大兴善寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/0849043925.html

  • 也谈禅宗的『活』

    中国社会造成了许多伦理上、经济上甚至政治上的问题；二就是因为他认为佛教讲“死”，与重“生”与“生生”的儒家相冲突。　　我们此处姑且不多谈颜元排佛的事，只看他的佛教是“死”教这一观点。颜元的这一观点，充分地暴露了他对佛教的不了解或对佛教了解的肤浅。印度佛教原来虽然也讲“死”，但“死”并不是印度佛教的终极关怀，印度佛教的最终目的乃是要通过“死”来获得另一种“生”，即“来世永生”，这就是所谓的“涅槃”。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591547780.html

  • 缘起

    佛教教义。亦名缘生。“因缘生起”的略称。缘，意为关系或条件，所谓缘起即诸法由缘而起；宇宙间一切事物和现象的生起变化，都有相对的互存关系或条件。佛教常用“此有则彼有，此生则彼生，此无则彼无，此灭则彼灭”来说明缘起的理论。缘起说是原始佛教针对当时各种宗教哲学主张宇宙是从“大梵天造”、“大自在天造”，或从“自性生”、“宿因生”、“偶然因生”、“生类因说”等理论而提出，用以解释世界、社会、人生和各种精神...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06271443743.html

  • 宗教理想之实现──永生、无生、新生

    宗教观〉（页24-29）（下六）　　壹、第一段主旨：　　宗教根本而主要的理想　　接下来讲：〈宗教理想之实现──永生、无生、新生〉。　　第一段（25/1）1说明：宗教根本而主要的理想，就是“生”的实现。...研发！大体而言，科学可以满足人的部　　分意欲，但是不能满足人对“生”的实现意欲，只能相对延长人的寿命，治疗某　　些程度的病症，它毕竟没有办法完成人对“生”的实现。　　曾经有位读理工的佛弟子告诉我：他本来...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491268201.html
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